，路途到一个小镇或者城市的时候，她才会抱着恩特斯下车前往一个个奇形怪状但都异常奢华的古堡、庄园里休息。

每当这个时候欧仁大主教都会带着本地的一些神职人员以及贵族过来“参观”恩斯特，恩斯特无力改变的情况下也只能尽力让自己更加神棍一些，对着到来的每一位人员都很庄严的画一个十字、说一句我的上帝！

在贵族和神智人员的惊叹中，神职人员老者越发的激动和亢奋，就例如、例如等待几十年的女神突然出现在自己面前一般，并且还是**。当然到来老者面前的并不是什么女神而是恩特斯或者说上帝的光辉、圣子的奇迹。再简单一些就是信仰复活，让他重新回到刚刚参加神职时候的那番光景。

理智告诉他不可信，但另一思维让他必须相信，因为如果不相信那么他就失去晋升的可能、失去竞选教皇的资格。

他渴望上帝降临人世没错，但他更渴望自己能够坐上教宗的位置，而想要欺骗别人最重要的是先欺骗自己，只有让自己也深信不疑才能够让其他人没有疑惑。

权力**已经让欧仁主教忽略掉他的信仰，其实不单单他如此，其他的主教乃至教宗同样这般。可以确信，恩斯特如果前往梵蒂冈那么即便那些不相信的主教、教宗，得到恩斯特情况的时候他们首先做的也不是否决什么，而是不顾一切的宣传让人们相信，因为那符合他们的利益、符合教会的利益。

古堡、庄园很奢华，他们的宴会也很丰盛，但……不过几个月的恩斯特只能喝奶，看着面前的美食他只有观赏的资格。

由维也纳乘坐马车前往梵蒂冈大约需要18天的时间，一路上走走停停外加休息宴会，这个时间提高到30天也实属正常。

频繁的离开马车空间，这也让恩斯特对于自己的队伍情况有一些明白，身穿大红色长袍的约有三十几人，这些无疑是教会的骑士团，他们主要负责主教的安全问题。传统日耳曼式蓝色笔挺军装骑士则属于奥匈帝国，他们的数量多一些大约有百余位。

但奇怪的事情就在这里，相比较那些本应该忠诚恩斯特的奥匈帝国骑士实际上远远没有那些教会骑士恭敬。由此也能够看出恩斯特在奥匈帝国的地位，离开奥匈帝国也许还是一件好事。

一路就这样过去，见识到各种风格的小镇城市，32天之后罗马就在眼前，第一次来到1894年的罗马恩斯特是有些小激动的。

可惜……此时的罗马没有街头小音乐团、没有小丑、没有穿着时尚的靓女丽人，有的是残旧、是古朴、是战争留下来的痕迹以及面容消瘦、忙碌工作的意大利公民。