算命先生复姓诸葛，南方人氏，半年前就在这一带活动，有好多的熟脸，大伙都称其为小诸葛。据他自己讲，从朱元璋当上明朝第一代皇帝开始，他可以细数家珍地把这五百年来各个朝代的兴衰史说的头头是道，好像是一副历史画卷展现在人们面前，使你不得不信服。对于社会今后的走势他可以预示若干年，并可以列举若干已经实现的预示来证明自己，其一例很博得大伙的赞赏。

早在十年前，他曾跟一位县领导说过，将来这个县城的发展心应该在燕水河畔。河的北岸是个天然氧吧，最适合人类居住，应该建一大型的居住区，独享燕山的高山植被和燕水的水资源。县城西面适合建开发区，这里地广人稀，土地贫瘠寸草不生。东面南面是万顷良田，全县人民的口粮百分之八十都出在那里，将来也可以考虑建农场，或其他经营形式。听起来这确实是个好建议，由于当时受社会经济条件的限制，县委领导没有把它列入议事日程，只是说说而已，十几年过去了，当时的领导早已退了休，现在的领导不知道这个事儿。但经过十几年的发展，有的预见已经实现了。比如燕水河北岸的高档社区，居民已经入住，顾一鸣就住那个社区，县城开发区据说也正在考虑，争议不断，但放在县城西部的呼声最高，目前正在论证之。

算命先生说白了就是一些江湖骗子，游好闲的小化人；生活无着落的盲人，或粗通一些《周易》知识，号称懂八卦，会看相面相，能解灾避祸并以此招摇撞骗，凭其寸不烂之舌到处游说而赚钱的人。这行当在五十年代或更早以前比较红火，可以说无处不在。到了六十年代后期，由于极左思潮的影响，这类活动被定为封建迷信，从此消声匿迹了好多年。随着多元化社会的不断发展，这个被国人早已唾弃的东西又慢慢地抬起了头。他们言称，对孩子上学、男女搞对象、做生意都能先知先觉，甚至对新婚夫妇生男生女都能百算不差。后来蔓延全国，并从暗处转到明处，从地下转到地上，大街小巷随处可见，有的地方甚至还成立了什么算命协会。现实告诉我们这是假的，只是一些人玩弄玄虚糊弄点钱而已。但就是这假的不能再假了的算命生意（暂且称之为生意）还是迷惑了一些人，甚至是一大部分人。这里不乏一些企业领导和国家关的公务人员。他们遇到困难不是想办法克服，而是求算命先生给出办法。也就是说，科学在他们眼里还不如算命先生呢。

在这种思潮的影响下，加之顾一鸣等人使劲儿地撺掇，钱守义的思想有些动摇，考虑到算一回也花不了多少钱，到家跟菲菲一说，一拍即合。

“我寻思过，人家东土大唐去西天取经历经九九八十一难，才把真经取了回来。当然咱们没有当年唐僧的执着精神，但时至今日的磨难也不少了，真经怎么还不降临咱们头上呢。你看看咱那些同事同学，干什么的都有，都发了，可能人家都算过命，得到了真经。咱们不行也找诸葛先生算算，万一能管事呢。”菲菲的信心很足。

“那天顾一鸣跟我说完我就动心了，但是否管事儿不好说。既然花不了多少钱，又没多大损失，就按你说的办。”

忽一日，晨曦初露，晨练的人们早早地来到了训练场。每天这个时候张磊总是悄然离开家门前往门市部，因为有很多老主顾等着他呢。今天却不然，他到肉铺后跟盯班的交代几句又回来了，迫不及待地敲响了钱守义家的房门。

睡梦的菲菲被这突如其来的敲门声惊醒，推了一下旁边蜷缩着瘦小身躯的钱守义，说：“你听，好像有人敲门，这是谁呀？这么早就敲门，你看看是谁？有什么事儿。”

钱守义很不情愿地起了床，嘴里不停地念咕着：“真烦人，谁呀？”

“我是张磊，有事儿跟你说，说完我得赶紧回肉铺。”

“噢，张磊呀，这大早晨的你不去肉铺卖肉来我们家干什么？我们正睡得香香的被你吵醒了，烦人不烦人呀，什么事儿，快说。”他穿着睡衣，脚趿拉着拖鞋，一脸倦容，缓慢地打开了房门，顺势倚在了门框上。

张磊把他拉了出来，站在院子里诡秘地说道：“有个算命先生今天给我的街坊王老板算命来了，据说，这个算命先生上知天，下知地理，人间事理无所不知，无所不晓。算的对你给钱，算的不对分不取。你要是有想法我把他留下给你算一算？”

钱守义一听算命先生就在跟前，并且算得还很准，困意全无。说：“太好了，我正发愁上哪找去呢，我在家等着。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”俩人说完，张磊连家门儿都没进又返回了肉铺。

钱守义把门关好回到了屋里，唤醒被子里的菲菲：“快起床，一会儿先生给咱们算命来，把屋子收拾一下，乱哄哄的让人家笑话。”

菲菲听说算命先生一会儿到，心里特别高兴，好像看到了光明和希望。“我马上烧壶热水，准备好上等龙井，等着救星的到来。

张磊自己单干已经半年了，当初选择在市场南面立门脸儿看来是正确的，半年来这间门脸确实给他带来了不小的收益。因为它处的位置极佳——两万多人的居民区就在对面，背靠集贸市场，整天人流不断。有数的那几个猪肉铺，整天熙熙攘攘，到了周六周日和节假日，人们从早晨就开始排队，特别是张磊的铺子门前排队买肉的人更多，好似一条长龙，一直排到上午十一点多，每天他上五个猪基本上所剩无几。