陈翰和陆羽镐来到了听音阁外。听音阁四周环水，其东方还有一眼清泉不断的喷出泉水，这应该就是听音阁名字的由来吧。

这时候听音阁外已经站了不少人，可见这个五洲道人的对修行的理解实在不凡，毕竟每人每月也只有一次听讲的会，没有人会轻易的浪费。开讲的时间已经到了，只见大门打开，走出了二位青色道袍的童子，齐声唱到：“时辰已到，弟子入场。”

外面听讲的弟子自觉的排成二排，进入听音阁，每个弟子都将自己的腰牌递给门口的道童，道童从怀里拿出了一只毛笔，毛笔上神光闪耀，居然是一件法器，每接到一个弟子的腰牌就在上面划一笔，再将腰牌还给那个弟子。陆羽镐捅了捅陈翰，示意他解释一下。陈翰小声道：“那是一件特殊的法器能在腰牌上留下印记，一月以后自动的消失，留下印记的腰牌一个月内就不能再听讲了。”陆羽镐点了点头。

陆羽镐二人进入了听音阁，找到位置坐好准备听讲。陆羽镐像四周一看不禁暗暗心惊，来听讲的弟子各个风姿不凡，只是随便的坐在那里就自然而然的发出一股独特的气势，或如山岳，或如苍松，或如深潭，或如苍月。

正在此时，五洲道人已经登上高台，开始讲道了。只见他敲了一下边的铜钟，开始讲道：“何为修行？”像是在问自己，也像是在问在坐的弟子，接着又讲道：“上古世界，神魔不分，洪荒百族，各据神通。人族在其十分弱小，为什么人族能够延续至今，发展壮大。就是因为人族能够通过学习改变自己，进而改变环境。现今主要的修行法门都是人族学习的结果，上古魔门是人族通过学习模仿千天魔的神通。道门是人族通过对自然模仿和学习。佛门是人族对宇宙真像的感悟和学习。儒门是人族对大道规律的理解和学习。

如果以登山作为比喻，顶峰就是证道长生。魔门的修行之法就是勇猛精进，开山辟石，硬生生的开出一条登山之路。道门就是另辟蹊径，在峰回路转处找到登顶之路。佛门先是要获得大智慧，然后如闲庭信步的走上山顶。儒门则是不断的聚集力量以期推动大势，等到时一到，就借势而起，乘风而动。一跃而上，直达山顶。所以各种修行之法可说是殊途同归。

接着不断对各种修行的法门优劣进行论述。陆羽镐真是觉得大开眼界，终于对修行的概念有了大概的认识。二个时辰的讲道很快就结束了，五洲道人敲了一下铜钟飘然下台离去。陈翰拍了拍陆羽镐道：“精彩吧。”陆羽镐由衷的点了点头。陈翰拉着陆羽镐道：“别发呆了，肚子都饿扁了，吃饭去。”两人一起出了听音阁。

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