文爷听了也是泪流满面，一把拉起老三：“兄弟，我从来就没有记恨过你们。老爷对我有恩，是我不能堂前尽孝，对不起他老人家啊。”于是几人冰释前嫌，又正式磕头拜了把子。

及文爷把跟在身边的爷爷介绍给众人，众人才知这是文爷带了女媳shàng én。这表明文爷是把老爷子真当成至亲之人，于是老哥几个对爷爷也是爱屋及乌，喜欢的不得了。邵家年纪最小的邵老六，一副顽劣性子，整日拉了爷爷去，东拉西扯地说要收他做徒弟。并且强调不能称他爷字，称叔，这样亲近些。

邵家地处洛阳城南的邵家村，虽然城中也有邵家好几座宅子，可出于下地方便和安全考虑，家中主要成员都居住在城外。

一天，邵家老六不跟文爷打招呼，三更半夜拉起爷爷就走。西行不一小会，便至洛河河边。那里早有人牵着辆破旧马车等候。虽然车是是破旧地风一吹就散架，但爷爷一眼就瞧出那拉车的马可是千里挑一的良驹。虽然不知道这童心未泯的邵六爷子耍的是什么路数，但这几日相处下来，爷俩甚是投缘。于是爷爷二话不说，就随着邵六爷子一路西行而去。

自然是到了前文书提到的有仙名无仙气的八仙山了。

爷爷一路听邵六爷子的指指点点，只当这是一次有趣的有惊无险的夜游仙山。

直到邵六爷子一路行至山腹处，放下身后的背包，亮出十几柄长细的家伙式，爷爷这才反应过来:还真是要下地盗墓了!

邵六爷子的铲头和文爷用的样式一模一样，却质地不同，乌黑乌黑的，月光下也能泛出幽幽的青光，而且份量极重。爷爷熟练地接起一节铲把儿，按着邵六爷子点指的位置，用力一杵就挖下去。爷爷这才发现，这种地道的洛阳铲着实地顺手，强土硬石尽都应声而破。一小会儿就打透了墓洞。

当邵六爷子闻了闻坑透时的土腥味，说出穷斗两字时，爷爷便用瞎子探金的手法取了棺中的物件。这是北派斗门的一种对付穷坑的技艺：不点烛火，以透气的纱布罩住口鼻双目，只用双手探棺取物。说来轻巧，其实是最考验盗墓者触味声形的基本功，如果此四感做不到位的话，不是被毒虫暗器伤着，就是被起尸的粽子亲密接触染了尸毒。所以瞎子摸金术必须要有一双药水浸泡过的铁手，更需要的是通过触味声形能大体在脑海形成影像的思维能力，再有就是快如闪电的身手。也就是说使用此术的人必须是个练家子，在方寸之地也能辗转腾挪。爷爷本来就算是个练家子，后来得到文爷的悉心传授，对倒斗之术已颇有心得，对仙山山腹处的这种小斗穷斗自然是手到擒来。

后来自是遇到了那拨占据仙山不开眉眼的土匪。

弑杀悍匪的环节这里就不提了，有点血腥，有点暴力，不宜细表。

爷爷手里的那柄寒光小刃是奶奶当年送给他的，古朴无华。白天无甚稀奇，只是到了晚上，稍有星月之光透过窗棂，那小刀竟星星点点泛出蓝色的光芒。爷爷很是喜欢，知道是件宝物，又因为是奶奶送的，于是另外定制了皮套，平日就贴身藏在腰间。

呆站六具土匪尸体旁，爷爷握刀的手微微颤动着。这毕竟是他第一次真正的shā rén，第一次让活人的鲜血喷溅在自己的脸上，而且第一次就一气杀了六个人。是啊，在生与死只有眨眼时间可以选择的时候，人性的另一面就会数倍的爆发出来。那个时候站在你面前的人其实并不是人，是要取你性命的魔鬼。于是自己也瞬间化成了魔。我记得爷爷讲这段故事的时候，手仍然会不自觉地微微颤动，也许是老人家容易激动的缘故。

“这玩意儿好啊，听说是西洋德意志国造的，很主贵，很主贵。”另一边的邵六爷子就着地上掉落的火把仔细端详着两把盒子炮，好象刚才什么都没有发生似的：“发啥马虎瞪，过来看看这玩意，得劲，得劲！”

邵六爷子这才抬眼看了看爷爷，发现有些不对，拍了拍身上的土，走到爷爷的身边，换了一种口气说：“不能怨咱，是这些七孙坏了心肠，定是要断送了你我的性命。世上少了这几个七孙，也许就少了几十个冤死的人。想开些，人啊，不能净干些灭绝良心的事儿，迟早会有报应的。他们这是遭报应的时候到了。”

爷爷仿佛没有听到邵六爷子的话，只是一味地喃喃说着：“我shā rén了，shā rén了”

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