默苍离有病，他的病是能治的。

他少了一分傲慢，多了一分良心，只要填上缺少的，舍弃多余的，他的病自然就会好。

默苍离对钜子的概念定义的很高，对自己的要求也很高，高到身为一个人绝无可能达到的程度。

他的心并非无所畏惧，他的心会因人心丑恶而受伤，若要做到毫无芥蒂的宽赦，他只需要那一份傲慢。

世人皆愚昧，本性即是低劣的，而自己与他们不同，就好像文明之于荒蛮，背德可以被宽赦，私欲可以被宽赦，一切恶行皆因他们本就是恶，所以加以教化，无论成果如何，哪怕被人以怨怼回报恩德，他们本就是如此低劣而卑微的存在。

默苍离做不到。

他苛求自己成为对任何人一视同仁，不受任何德怨而影响的人，却未能将自己剥离在‘人’这个范畴外。因对人性存有希冀，才会因此而受到伤害。

他要是佛门出身就不会有这种问题了，佛门慈悲，渡世大愿跟上头所说的异曲同工。可惜默苍离是墨家的，人生观不太一致。

他又多了一分良心，哪怕可以面不改色牺牲无数性命，却始终做不到心底毫无波澜，对他来说舍弃良心比舍弃人命要困难的多。

舍了又如何，谋大事必然要取舍。舍弃少数人的性命拯救多数人性命，这并无过错，因私情心软而至铸成大祸，从理性而言是错。

默苍离依旧做不到。

做到了会如何？对人命漠视，如何还做得到护世大愿，当生命不再珍贵，守护的心情又从何谈起。

竹桃确实有治病的方法，但治疗的结果，会让默苍离变成他自己务必要除掉的祸端，那他这病治好了又能如何？

…………

竹桃也有病，她不知这病要怎么治。

医者难自医，她知道自己有病，也很配合治疗，但这种病的根源在心头，她自己如何能治自己的心病？

默苍离说，她病的更重。

因为与默苍离这种，明明身为一个人却苛求绝对理智乃至舍弃人必须的情感的例子对比，竹桃则是反过来另一种极端。

她这个人没有任何好恶，人与人交往自然有亲疏远近，这种最基本的分别心在她身上几乎不存在。

竹桃是个毫无分别心的人，她从不觉得恶是恶的，也不认为善是善，她心里缺少对这些东西的定义。在人格初成的那段时间，因天生疾病的关系导致不曾与任何人接触，从不知伦理纲常，而是自发的形成了一套判定世事的观念。

比如说，她非常坚定的认为神蛊温皇是世界上最聪明的人，因为神蛊温皇一直都很愉悦，他做的事也都让他更加愉悦。

人过得不开心不过就是因为，既无法忍受目前的状态，又无能改变这一切。

所以一个绝顶的聪明人，怎么会让自己不开心呢？他若是不开心，一定是因为他还不够聪明罢。

讲道理，默苍离都对她这套自成体系的逻辑无言以对。

他但凡感性些或许还能辩上一辩，但谁叫默苍离是个十分理性的人呢……

…………

竹桃的这种自建立的三观，直接导致她一旦走在追求愉悦的道路上……可以说是神魔难阻……

默苍离完全不想给她治脑子。

因为虽然竹桃的观念很扭曲，但她本人在这种观念之下十分微妙地处于一种无害的状态。

是说她虽然下手的时候毫无分寸可言，但她自身并不存在任何加害于人的主观意念，虽然也完全没有怜悯心、恻隐之心、善心这类的东西，但总的来说，她这个人非常非常无害。

而且她那套扭曲的三观在给三观崩坏的人搞脑子的时候特别给力。

…………

竹桃和默苍离的关系其实特别好。虽然她本人没有亲疏远近的观念，但说起对竹桃人生经历的了解，恐怕没人比默苍离了解的多。

一来，竹桃认识的人不多，那里头并没有特别八卦的存在。二来，她认识的那几个人都十分有分寸，看她样貌就能自发脑补一长串悲凉凄苦的人生经历，也就不会特意询问。

实话说她的人生经历在外人看来确实凄苦的能当催泪话本出版，但她自己完全没有半点儿在意的。

竹桃认识的人——比如冥医，就曾经友情向默苍离科普过。

白子这种病，没得治，容貌异于常人多被人群所排斥，还身娇体弱大多早夭。病的越重发色越白，病得越重眸色越向血色靠拢，看竹桃这种严重到发丝纯白眼珠完全显露血色的，那是最严重的情况，按理说活不长的。

但苗疆那是什么地方？奇行种满地都是。

天生体弱？那就种下强身健体的蛊。毒蛊不安分？那就再添一味更猛的去压制。猛过头？添一味毒进去毒残它。产生了变异反应？那再加几味毒蛊下去中和啊。

竹桃一脸开心地给默苍离讲故事的时候，舍不掉良心的默苍离听着都觉得心头直突突。

这番经历过程十分痛苦，难以想象一名幼童如何忍受。何况这毒功一旦练起来，便再不能碰触任何人，注定一生都只能活在无人的角落，光是想都能感受那份寂寞孤苦。

放在寻常人身上，怕是磨难中易生怨怼，何况是被至亲施加的痛苦，很容易就长歪了去报社。